▲為什麼不該說「一個人的身材，反映她約束自己行為的能力」？（圖片來源／攝影師：Ike louie Natividad，連結：Pexels）

暢銷書《這世界很煩，但你要很可愛》中，最為人津津樂道的一句話大概就是：「一個人的身材，反映她的修養和約束自己行為的能力」，這句話往往在女性為主要讀者的網站也經常看到，然而，真的這麼簡單嗎？

儘管在當代社會男性身材也經常被討論，不管是小鮮肉、人魚線、六塊肌等名詞的出現，都表示著當代社會女性表達自我情慾的空間正在逐漸開展中。雖然我個人也不盡然同意部分對男性外型的討論，但在時代變化的同時，不變的是女性的身體焦慮和外貌要求如影隨形，而這些對外貌和身體型態的要求，也轉而變成「毒雞湯」般的存在。

過去在女性主義的討論中，女人過度被要求外貌的這個論點經常被討論，然而本文想嘗試以不同的角度來談：為什麼不該說「一個人的身材，反映她約束自己行為的能力」？

▲（圖片來源／攝影師：RF._.studio，連結：Pexels）

這類的毒雞湯通常都會有個勵志的外皮，表面上看似在鼓勵讀者、互相提醒，實則不但加深刻板印象，甚至是枉顧社會現實。身材胖瘦通常是眾多因素相加之下的結果，例如基因、工時、經濟資本、生活環境、工作型態等因素，與個人的自制力不見得有關，經濟條件越缺乏的現代人，往往取得運動或是健康資源的資本越不足。在當代社會，健康和運動早已成為一種經濟資本的競逐，這些勵志小語的目標讀者通常是經濟條件中等，卻也沒有足夠能力取得這些資本的年輕女性，透過強調自制力、自我約束，來掩蓋身材條件背後是經濟能力差距的事實。

有些人會主張自己對身材的偏好只是個人偏好，而社會上眾人「只是剛好」都有此偏好，無須多做解釋。然而所有的美學偏好背後都代表著一種價值觀，而主流的美學偏好更反應了這個社會的主流價值觀，並非「剛好都喜歡瘦子」如此而已。

▲不具備追求某一種體態的任何一個條件，沒有什麼好感到羞恥。（圖片來源／攝影師：Roberto Hund，連結：Pexels）

回到前述的經濟資本問題，當代台灣之所以以瘦為美，是因為對在現代台灣生活的眾人來說，高工時、大量外食、競爭壓力大都讓保持健美體態並不容易，健美作為一種稀缺資源和少見的狀態，也因此對主流價值觀而言值得追求。

拆解到最後，我們可以發現追求主流價值觀欣賞的身材背後，可以看成對於精煉某一件事情的讚賞，既然如此，除了身材之外精煉於其他事情的人也應該要得到同等的讚賞，畢竟因為各方面條件的不同，對每個人而言困難的事情並不相同。

把身材化約為個人自制力而非階級問題是一種避重就輕，指出這點並不表示主張人不能追求瘦或是心中的美，只是當有些人用「胖子就是沒有自我約束力」這樣充滿負面語彙的狹隘邏輯闡述所謂的「個人偏好」，那就不再只是「個人偏好」而已。

如果我們能對身體的樣態有多一點開放的理解和想像，就比較容易看見各式各樣的美，讚賞每一種困難的克服，並且不要強加自己的意願於他人身上。同時如果對自己的身材不滿意卻不容易精熟這個技術，也可以嘗試讚賞自己對其他技藝的洗鍊，並且理解不具備追求某一種體態的任何一個條件，沒有什麼好感到羞恥。